Jusqu’à maintenant, lorsqu’on se réfère à la théorie du Yin et du Yang, on ne cesse pas de penser tout de suite  à la civilisation chinoise. C’est une philosophie sur le mode de vie pratiquée par les Chinois depuis la création de leur nation. On ne conteste pas leur contribution indéniable  à son développement dont les applications trouvent beaucoup de succès dans un grand nombre de domaines: astrologie, géomancie, médecine traditionnelle, géographie, agriculture  etc… mais on ne peut pas accepter leurs affabulations dans la découverte de cette théorie. On continue à être perplexe  tant   qu’on  nettoie pas ce que  l’érudit français  Henri  Maspero appelait « les fantômes qui encombraient  l’histoire des origines chinoises ».

Selon les Chinois, dans la constitution de la  trame historique, c’est Fou Xi  (Phục Hi) (3500 avant J.C.), le fondateur mythique  de la civilisation chinoise, qui découvrit le premier, le Plan du Fleuve (Hà Ðồ) lors d'une excursion sur le fleuve jaune. Il vit sortir de l'eau un dragon cheval (long mã) portant  sur son dos ce plan. C’est aussi  lui l’inventeur des huit trigrammes à partir de son observation des phénomènes de la nature auxquels il associa  les huit lois fondamentales régissant l’univers.  Puis c’est au tour du roi de Wen, fondateur de la dynastie des Zhou ( 1046-221 avant J.C.) d’arranger les trigrammes dans un ordre différent de celui de Fou-Hi pour créer les 64 hexagrammes dont l’étude approfondie revint plus tard à l’un de ses fils, le duc de Zhou et donna naissance à l’ouvrage connu sous le nom de Yi King dont le cœur était constitué des  commentaires des traits pleins et brisés.

Fasciné par cet ouvrage, le sage Confucius entreprit à son tour d’écrire ses propres commentaires regroupés dans l’annexe Les Dix Ailes  dans  laquelle étaient commentées les lois régissant la succession des trigrammes et des hexagrammes reliant les principes du Yi King à l’ensemble de la philosophie chinoise. Il y a une cohérence parfaite dans l’ordre chronologique de la naissance des trigrammes et des hexagrammes ainsi que celle de l’ouvrage Yi King. Par contre,   la découverte de l'Ecrit de la rivière Luo trouvé sur le dos de la tortue par   Yu Le Grand  (Ðại Vũ), le fondateur de la dynastie des Xia (Nhà Hạ)  (2205 avant J.C) ne fut pas très convaincante.