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L'empereur Wanli et ses 2 impératrices |
De son vivant, il commença à construire en 1584 son tombeau Dingling (tombeau de la tranquillité)( Định Lăng) qui coûta une somme considérable à l'état. Ignorant la structure interne de ce tombeau, le professeur Xia Nai, directeur de l'institut d'archéologie de Pékin, effectua le premier sondage sur le Dingling en 1956 et découvrît ce tombeau inviolé. Grâce à une tablette indiquant l'emplacement de la porte du mur de diamant secrète enfouie à trente cinq pieds sous terre , il réussît à ouvrir ce tombeau ainsi que ses chambres annexes. Cela permit de retrouver la chambre funéraire de Wanli et de ses 2 impératrices Xiao Duan et Xiaojing.On trouva également un grand nombre d'objets précieux ( parures de jade, des céramiques à trois couleurs, des meiping etc... ) dans les 26 coffres en laque pourpre rangés dans la salle de fond.
Pour le moment, le seul tombeau accessible aux visiteurs est celui de Wanli ( 1573-1620) ( Vạn Lịch en vietnamien). L'impératrice et une concubine furent enterrées à leur mort aux côtés de l'empereur. |
Le palais souterrain d'une superficie de 1195 m2 se trouve à 27 mètres de profondeur. Il est constitué de 5 salles: la salle antérieure, la salle centrale, la salle postérieure ainsi que deux salles latérales.
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Les tombeaux des Ming sont situés dans une large vallée au sud de la Montagne Tianshou ( Thiên Thọ) à peu près de 44kilomètres de Pékin. Cette vallée a été choisie car elle répond aux critères de Fengshui ( Phong Thủy ). Une chaîne de montagnes situées au Nord encadrent la vallée sur trois côtés, lui permettent l'ouverture au Sud et la protègent contre les mauvais esprits emmenés par les vents du Nord. Il y a en tout 13 des 16 empeureurs des Ming, 23 impératrices, une concubine de premier rang et une douzaine de concubines impériales qui ont été enterrées dans cette vallée paisible. Il y a trois empereurs des Ming qui ne sont pas enterrés ici. D'abord le premier empereur Hong Wu fut enterré à Nankin. Le deuxième empereur Jianwen disparût sans laisser de trace lors de la guerre engagée contre son oncle, l'empereur Yong Le. Le troisème était Jingtai. Celui-ci fut considéré comme un usurpateur malgré ses 8 ans de règne lors de la captivité de l'empereur Zhengtong par les Mongols.
La sépulture de Yong Le constitue le centre du cimetière. Elle est aussi la plus gigantesque par rapport aux 12 autres sépultures. Elle est la première à être construite. Les autres tombeaux des empereurs des Ming sont disposés en éventail autour de la voie sacrée des esprits (Shendao) . Cette longue allée est bordée de 36 statues de pierre, 12 dignitaires civils et militaires et 12 paires d'animaux ( lions, chameaux, licornes, éléphants, chevaux et chimères). Le tombeau de Yong Le est resté inviolé. Mais on sait qu'au moment de son enterrement 16 concubines furent emmurées vivantes à son côté. La coutume fut abolie au XVème siècle .sous le règne de Zhengtong
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Shishan Ling |
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La salle centrale et la salle antérieure forment un long couloir tout droit perpendiculaire à la salle de fond. Toutes les salles sont isolées les unes des autres par une grande porte en marbre blanc décorée de fines sculptures. On trouve aussi 3 trônes en marbre réservés pour les défunts dans la chambre centrale. |
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Normalement, la concubine n'avait aucun privilège d'être inhumée avec l'empereur. Pour l'amour de sa mère, le successeur de Wanli, l'empereur Tai Chang prit l'initiative de décerner à sa mère concubine Xiaojing le titre posthume d'impératrice douairière et de transférer le corps de sa mère décédée en 1612 et déposé jusqu'alors au caveau réservé aux concubines secondaires, au tombeau Dingling de son père Wanli.
Excepté le stèle du tombeau de Yong Le sur lequel son successeur avait laissé plus de 3000 mots vantant les mérites et les vertus de son père, on ne trouve aucune écriture sur les stèles des autres tombeaux. C'est une énigme à élucider pour les historiens. Certains pensent que les empereurs des Ming abolirent cette tradition par peur d'être critiqués et ridiculisés par la postérité à cause de leur mauvaise conduite et de leur débauche. D'autres penchent en faveur de l'adoption de l'attitude de Wu Ze Tian ( Vũ Tắc Thiên) de la dynastie des Tang par les empereurs des Ming. Celle-ci ne laissa aucune trace écrite afin de ne pas être critiquée car elle savait que son comportement n'était pas irréprochable.
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Voie sacrée des esprits ( Shendao ) |
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Copyrigth juin 2010 |