Il est surprenant de voir le Vietnam d'aujourd'hui intégrer dans son patrimoine national les réalisations françaises de l'époque coloniale. Celles-ci ne constituent pas des vestiges encombrants issus d'un conflit douloureux mais elles font désormais partie d'un héritage architectural et culturel que le Vietnam aime bien préserver dans la construction d'une identité historique et dans le respect de l'environnement urbain harmonieux. Certaines ont été transplantées directement des bâtisses métropolitaines. C'est le cas de l'Opéra de Hanoi, une réplique fidèle de l'opéra Garnier de Paris. La gare de Dalat ressemble énormément à celle de Deauville-Trouville. Même la petite dame de fer rouge et blanche, l'antenne relais ou la petite tour d'Eiffel ( Dalat) est là pour rappeler sa consoeur parisienne. D'autres ont surgi en plein coeur de Hanoi avec leurs façades imposantes et leur style néo-classique. C'est le cas du palais du gouverneur général de l'Indochine (construit en 1901-1905), devenu aujourd'hui le Palais présidentiel.

L'église Saint Joseph fréquemment visitée de nos jours et inspirée par la célèbre église Notre Dame de Paris a été érigée avec son style néo-gothique sur l'emplacement de l'ancienne pagode Bao Thiên, construite sous la dynastie des Lý et détruite en 1883 par les autorités françaises.

Connu aujourd'hui sous le nom de "Cầu Long Biên", le fameux pont de Paul Doumer continue à tenir toujours debout malgré les bombardements archarnés (14 fois en tout ) durant les années de guerre. Il est aujourd'hui le symbole de l'unité et de l'endurance du peuple vietnamien.

Di tích của một thời thuộc địa

Bibliographie:

A la recherche de la culture vietnamienne.
Hữu Ngọc, Editions Thế Giới

Vietnam à travers l'architecture coloniale.
Arnauld Le Brusq, Editions de l'Amateur (1999)

Il y a aussi des bâtisses conçues par l'architecte Ernest Hébrard n'ayant pas hésisté de s'inspirer notamment des principes de composition des pagodes et des đình (maisons communales vietnamiennes) pour opter une architecture mixte (style indochinois) qui prend en compte à la fois les influences occidendales et asiatiques. Pour l'architecte français Christian Pédélahore de Loddis, Ernest Hébrard a réussi à faire la synthèse entre Orient et Occident en associant la modernité technique et stylistique occidentale avec les savoir-faire et les espaces de la tradition asiatique. En permettant à Ernest Hébrard de révéler ses capacités créatrices et innovatrices en architecture, le Vietnam a fait connaître dans un mouvement de retour la modernité de sa civilisation et de son architecture traditionnelle par le biais de ses oeuvres grandioses.

Parmi celles-ci, on peut citer le Musée de l'Ecole Française d'Extrême-Orient ou Louis Finot qui devient aujourd'hui le Musée d'Histoire ( Bão tàng lịch sữ), la Recette Générale des finances (1925-1928), devenue le siège du Ministère des Affaires étrangères ou l'ancienne université d'Indochine (aujourd'hui l'université nationale de Hanoi).

Université d'Indochine

Quant à la perle de l'Extrême Orient (ou Saigon) dans le sud du Vietnam, quelques vestiges coloniaux sont encore visibles dans le centre ville. La cathédrale Notre Dame est une église néo-romane conçue par l'architecte Jules Bourard et dont le mur extérieur fut construit avec des briques rouges importées de France. L'hôtel de ville abritant le comité populaire de Ho Chi Minh Ville illustre bien une conception rationnelle à l'instar des édifices publics français sous la IIIème république. L'opéra de Saigon ( Nhà hát lớn Thành phố Hồ Chí Minh ), situé non loin du fameux hôtel Caravelle ne cache pas son style flamboyant de la IIIème république.