Plage de Benalmadéna (Andalousie)
Sites touristiques
Sites touristiques et historiques du Vietnam ou du monde.
Château Colomares (Andalousie)
Château Colomares
Để tưởng nhớ đến nữ hoàng công giáo Isabelle de Castille và đặc biệt là Christophe Colomb, người đã khám phá ra thế giới mới được gọi là « Châu Mỹ », tiến sĩ Esteban Martin Martin đã bắt đầu xây dựng công trình kỳ lạ « Colomares » này vào năm 1987 trong 7 năm liên tục với sự giúp đỡ của hai thợ nề. Nhờ sự hiểu biết về nghệ thuật, lịch sử và kiến trúc, ông đã tạo cho dinh thự này có một phong cách vừa là Byzantine, Roman, Gothique và Maure. Đây là cách để ông tôn vinh việc khám phá ra Châu Mỹ bởi nước Tây Ban Nha qua các vật liệu như đá, gạch và xi măng. Lầu đài này mở cửa hàng ngày (từ 10 giờ sáng đến 6 giờ chiều) và vé vào cửa là 2 euros.
En mémoire à la reine catholique Isabelle de Castille et surtout à Christophe Colomb qui avait découverte le nouveau monde nommé « Amérique », le Dr Esteban Martin Martin commença à construire en 1987 cette œuvre singulière « Colomares » en 7 ans de travail avec l’aide de deux maçons. Grâce à ses connaissances de l’art, de l’histoire et de l’architecture, il a donné à cet édifice un style à la fois byzantin, roman, gothique et maure. C’est une façon pour lui d’honorer la découverte de l’Amérique par l’Espagne à travers les matériaux tels que la pierre, la brique et le ciment. Ce monument est ouvert tous les jours (de 10h à 18h) et le billet est de 2 euros.
Marbella (Andalousie)
Marbella
Được xem là một trong những thị trấn xinh đẹp nhất ở Costa del Sol, Marbella là một địa điểm du lịch không thể bỏ qua được. Đây là một thành phố có bề dày lịch sử vì nó được thành lập có lẽ lúc đầu bởi người La Mã và sau đó bị người Moor chiếm đóng. Đây cũng là những gì chúng ta đã thấy được ở trong khu phố lịch sử cũ qua các dấu tích còn lại. Những ngõ hẻm nhỏ rất sạch sẽ và tràn đầy những nhà hàng và cửa hiệu buôn bán mang lại cho Marbella một nét quyến rũ không thể phủ nhận được
Étant une l’une des belles villes de la Costa del Sol, Marbella est une destination touristique à ne pas manquer. C’est une ville chargée d’histoire car elle a été fondée probablement au début de son existence par les Romains puis occupée ensuite par les Maures. C’est ce qu’on a constaté dans le vieux quartier historique avec leurs vestiges. Ses petites ruelles sont tellement propres et remplies de petits restaurants et magasins qui lui donnent une touche de charme indéniable.
Espagne (Tây Ban Nha)
La couleur dorée du temps à Hôi An
La ville fleurie Hội An
Hội An sắc màu hoa giấy
Sáng nay (15/7/2022) tụi nầy đến Hội An. Qua hai chữ «Hội» và «An», tên nầy gợi ý cho ta nghĩ đến một thành phố mà mọi người ưa thích tựu hợp và sống an lành. Thật vậy, cư dân đây rất hiền hoà. Khác hẳn các lần khác, tụi nầy chỉ ở có ba ngày nhưng vẫn còn rất nhiều địa điểm nổi tiếng mà tụi nầy chưa được tham quan như rừng dừa bảy mẫu. Diện tích khu phố cổ này thường được gọi là Minh An có một diện tích khoảng hai cây số vuông mà thôi nhưng có lắm góc phổ khiến ai ưa thích chụp ảnh khó mà có thể bỏ qua được nhất là nét đẹp quyến rũ của nó nhờ sư hài hoà màu sắc của các hoa giấy màu hồng sậm hay đỏ được nở gần như quanh năm, cùng các đèn lồng muôn màu, các bức tường màu vàng mang màu thời gian, các mái ngói âm dương, các ngõ hẻm rêu phong yên bình vân vân …
Ce matin (15 juillet 2022) nous sommes arrivés à Hoi An. A travers les deux mots « Hội » et « An », ce nom nous suggère une ville où chacun aime s’intégrer et vivre en paix. En effet, les gens d’ici sont très paisibles. Contrairement aux autres fois, nous ne sommes restés que trois jours mais il y a encore de nombreux endroits célèbres que nous n’avons pas visités comme la forêt de cocotiers de sept acres. Le vieux quartier de cette vieille ville, communément appelée Minh An, a une superficie d’environ deux kilomètres carrés, mais il existe de nombreux coins de rue qu’il est difficile de laisser tomber pour quiconque aime prendre des photos, en particulier sa charmante beauté résultant de l’harmonie des couleurs des bougainvillées rose foncé ou rouge réussissant à fleurir presque toute l’année avec des lanternes colorées, des murs jaunes portant la couleur du temps, des toits de tuiles yin et yang, des petites allées moussues et calmes etc…
Tam Kỳ (Quảng Nam)
Tam Kỳ (Quảng Nam)
Ngày 14/7 lúc 5 giờ sáng, tụi nầy phải lấy xe taxi ra ga Diêu Trì gần quốc lộ số 1 để lấy chuyến tàu hỏa 6 giờ sáng đi Tam Kỳ. Tuy rằng thành phố nầy chỉ cách xa Quy Nhơn cở khoảng chừng 250 cây số thế mà phải mất 5 tiếng nếu đi xe đò còn không thì phải mất 3 tiếng đồng hồ nếu lấy tàu hỏa. Vì vậy tụi nầy phải chọn đi tàu hỏa vì thời gian eo hẹp nhưng cũng khá gian nan cho chuyến đi nầy. Tụi nầy cũng gặp nhiều trở ngại không ít. Trước hết lúc lên toa xe thì giường nằm mà tụi nầy chọn là loại giường nằm ở tầng thứ ba tức là ở tầng chót. Không có thang chi cả, phải nhóng người qua cạnh giường để có trớn mà leo lên mà thôi. Thật tình mà nói các người cao tuổi như mình không thể luôn, cả cháu của mình nó thấy cũng không tiện vì phải co chân khi lên nằm. Tụi nầy đành đứng thôi ở hành lang vì toa quá nhỏ để chứa mọi người cùng hành lý. Nhưng một lúc sau lại thấy có một cô gái ngồi ở hành lang với cái ghế đẩu nên mình mới hỏi ở đâu mà cô nầy tìm được cái ghế nầy vậy. Cô nầy đáp vì chuyện gia đình nên muốn được đi chuyến tàu nầy nên đành phải mướn ghế đẩu. Thừa có cơ hội nầy mà mình mới đề nghị với cô bé nầy lấy chổ của tụi nầy mà nằm để nhường lại cho tụi nầy cái ghế đẩu. Nhờ đó mà tụi nầy biết cái mẹo nầy mới có đuợc hai ghể đẩu ngồi ở hành lang suốt chuyến đi tàu hỏa. Thật ra muốn đi Tam Kỳ từ Bình Định du khách phải buộc lòng lấy máy bay đi ra Đà Nẵng rồi từ đó lấy xe taxi 60 cây số để đi xuống Tam Kỳ ở phiá nam Đà Nẵng nhưng rất mất nhiều thời gian còn không thì phải lấy tàu hỏa mà thôi. Đến Tam Kỳ vào lúc 11 giờ trưa, ra ga tụi nầy cũng gặp một trở ngại khác là khó tìm được một xe taxi để đưa tụi nầy về khách sạn ở cũng gần quốc lộ số 1. Lý do là tiền di chuyển thu được quá ít ỏi nên các chú tài xế không chịu đi. Cũng may là lúc đó có một cô em gái lái taxi cho mình biết lý do về sự từ chối của các chú tài xế nầy và đồng ý đưa tụi nầy về khách sạn. Chính nhờ đó mà tụi nầy mới đề nghị em nầy đưa tụi nầy đi ăn mì Quảng và đi tham quan thành phố Tam Kỳ nhất là làng bích họa ở Tam Thanh. Đây là một làng chài ở ven biển cách trung tâm Tam kỳ khoảng 7 cây số. Lúc trước làng nầy không ai biết đến cả. Nhờ các bàn tay khéo léo của các họa sĩ Việt và Hàn Quốc với tài năng sáng tạo mà làng chài nầy trở nên một địa điểm thu hút độc đáo với các bức tranh đầy màu sắc sống động ở trên tường. Nó không chỉ mô tả lại cuộc sống thường nhật của cư dân chài ở đây mà còn đem lại cho du khách có được một không gian mơ mộng lạ thường. Ngoài ra, tụi nầy còn được đi tham quan bãi biển Tam Thanh với cảnh đẹp bình dị và nơi có tượng đài về bà mẹ Việt Nam anh hùng lớn nhất ở Đông Nam Á. Rất tiếc là tụi nầy chỉ ở đây ngày hôm tới vì ngày hôm sau 15/7 tụi nầy đi Hội An.
Le 14 juillet à 5h du matin, nous sommes obligés de prendre un taxi jusqu’à la gare Diêu Trì située près de la route nationale numéro 1 pour aller à Tam Kỳ avec le train venant de Saïgon à 6h. Bien que cette ville ne soit qu’à environ 250 kilomètres de Quy Nhơn, cela prend quand même 5 heures en bus ou 3 heures en train. Par conséquent, nous devons choisir de prendre le train en raison du temps limité dont nous disposons mais c’est assez ardu pour nous durant le voyage en train. Nous y avons rencontré pas mal d’obstacles.
D’abord, la couchette que nous avons choisie est celle située au troisième étage dans le train. Il n’y a pas d’échelle. Il faut se tenir sur le bord du lit de chaque étage pour avoir assez d’élan et pour pouvoir se retrouver dans la couchette désirée. Honnêtement, les personnes âgées comme moi ne peuvent pas s’y mettre, y compris mon petit-fils car il est obligé de plier les jambes une fois allongé dans la couchette. Nous étions obligés de renoncer à nous y installer. Nous préférions de rester debout dans le couloir du train car le wagon est assez petit pour les voyageurs (6 personnes) et leurs bagages. Mais peu de temps après, j’ai vu une fille assise dans le couloir avec un tabouret. Alors j’étais venu pour lui demander: comment elle avait trouvé ce tabouret ? Elle me répondit qu’à cause d’une affaire familiale, elle voulait prendre ce train à tout prix. C’était pourquoi elle devait louer ce tabouret. Profitant de cette opportunité, je proposai à cette fille de prendre ma couchette et de me céder le tabouret. Grâce à cette astuce, nous avons réussi à avoir deux tabourets dans le couloir pour terminer notre voyage dans le train. En fait, si on veut se rendre à Tam Kỳ à partir de la province de Binh Đinh, il vaut mieux prendre l’avion pour aller à Đà Nẵng puis prendre un taxi pour aller à la ville Tam Kỳ située à peu près de 60 km au sud de la ville Đà Nẵng. Mais cela nous prend beaucoup de temps. Arrivés à la gare de Tam Kỳ à 11h, en sortant de la gare avec nos valises, nous allons rencontrer également un autre obstacle. Il nous est difficile de trouver un taxi pour nous emmener à l’hôtel où j’ai réservé la chambre. La raison principale justifiant le refus des chauffeurs de taxi est la somme dérisoire qu’ils vont recevoir en nous emmenant à l’hôtel car ce dernier est situé pas loin de cette route nationale numéro 1. Heureusement, à ce moment-là, il y a une conductrice de taxi tentant de nous expliquer la raison de ce refus. Elle accepte de nous emmener également à l’hôtel. Lors de la conversation, nous lui demandons de nous emmener dans un bon restaurant pour goûter le plat traditionnel de la région Quảng Nam (Mì Quảng) et de nous faire visiter le village des fresques de Tam Thanh. Ce dernier est un village côtier de pêcheurs situé à environ 7 kilomètres du centre-ville de Tam Ky. Dans le passé, ce village n’était pas connu du public. Grâce aux mains habiles des artistes vietnamiens et coréens dotés d’un esprit de créativité et d’ingéniosité, ce village de pêcheurs devient ainsi une attraction unique avec des peintures aux couleurs vives sur le mur. Il retrace non seulement la vie quotidienne des pêcheurs d’ici mais il offre également aux visiteurs un espace de rêve incroyable. De plus, nous avons également la chance de visiter la plage de Tam Thanh avec sa beauté idyllique et l’endroit où a été édifié le plus grand monument de la mère vietnamienne héroïque en Asie du Sud -Est. Malheureusement, nous étions ici pour le jour de notre arrivée car le lendemain, le 15 juillet, nous partirons pour Hội An.
Quy Nhơn (Bình Định)
Quy Nhơn (Bình Định)
Quy Nhơn là một thành phố ven biển nằm ở vùng duyên hải Nam Trung Bộ. Chỉ vì cách xa thành phố Tuy Hoà cở chừng 80 cây số nên đối với du khách nước ngoài hay ở trong nước thì ít có ai nhận thấy có sự khác biệt rõ ràng giữa hai thành phố nầy nhất là các điểm tham quan ở Tuy Hoà vẫn được thấy đề nghị trong các tours du lịch ở Quy Nhơn. Tuy nhiên nếu ai muốn tận hưởng vui chơi trong cuộc hành trình của mình thì nên chọn Quy Nhơn vì thành phố nầy rất linh động nhiều về đêm nhất là có chợ đêm lớn tọa lạc giữa trung tâm thành phố ở trên đường Lê Duẫn. Chợ nầy có đến gần 200 gian hàng quần áo và ẩm thực. Ngoài ra trước khi thuộc về Việt Nam, Quy Nhơn còn là cố đô của vương quốc Chămpa với cái tên Đồ Bàn (Vijaya). Kinh đô nầy nằm ở thị xã An Nhơn cách xa quốc lộ 1 khoảng 2 cây số từ năm 999 đến năm 1471. Vì vậy nên có nhiều di tích lịch sử của người Chàm như Tháp Đôi, Tháp Bánh Ít, bảo tàng viện Quy Nhơn vân vân…Tụi nầy chỉ có 3 ngày ở Bình Định nên không thể xem các nơi có nét đẹp hoang sơ và hùng vĩ như Eo Gió, bãi biển Tiên Sa vân vân…vì các chổ nầy cũng tựa như các điểm đã được tham quan ở Tuy Hoà mà thôi. Tụi nầy có khuynh hướng nghiên nhiều về lịch sử với bảo tàng Quang Trung, tháp Bánh Ít và bảo tàng Quy Nhơn. Trưa ngày 10/7, sau khi viếng thăm cầu gỗ Ông Cọp ở Sông Cầu (Tuy Hoà) tụi nầy mới đến Bình Định và tụi nầy lo kiếm khách sạn ở trung tâm thành phố gần ven biển và chợ đêm. Khách sạn nầy không được đối diện ngang bãi biển nhưng muốn thấy đươc toàn diện quang cảnh của con đường dọc theo bờ biễn thì phải trả tiền thêm một trăm ngàn mới có được phòng ở tầng chót của khách sạn. Thôi cũng được vì có vậy mới có thể chụp hình thoải mái, đấy cũng nhờ sự giới thiệu của cô cháu gái đã có từng ở nơi nầy rồi và cũng đây là mục tiêu chính của tụi nầy. Ngày đầu quay quần ở thành phố và chợ đêm làm tụi nầy mất cả một ngày. Chính ngày thứ nhì (11/7) là ngày tụi nầy chọn đi hai nơi quan trọng đó là bảo tàng Quy Nhơn và tháp Bánh Ít. Bảo tàng Quang Trung quá xa cách trung tâm Quy Nhơn gần 50 cây số ở trên quốc lộ 19. Nếu đến đây chắc cần có thời gian nhiều có một trăm cây số đi lại hai chiều nên đành bỏ qua ý định nầy và rất tiếc lắm đấy. Quy Nhơn là nơi không ít điểm tham quan nhưng muốn biết hết cần phải ở lại đây ít nhất một tuần nhất là các điểm tham quan không ở gần với nhau khác hẳn với Tuy Hoà. Di chuyển ở đây cũng không có đơn giản đâu. Nếu không thể mướn xe mô tô tự lái thì phải đi tàu hỏa mà còn lấy xe đò thì quá nguy hiểm, xe thường chạy tối có giường nằm. Tụi nầy buộc lòng lấy tàu hỏa để đi đến Tam Kỳ ngày 13/7 ở ga Diêu Trì nằm cách xa thành phố Quy Nhơn gần 17 cây số ở gần quốc lộ 1A khoảng 600 thước đấy. Trước ngày đó tức là ngày thứ ba (12/7) còn ở Bình Định, tụi nầy phải kiếm taxi chở lên ga Diêu Trì để mua vé vì trên mạng giờ tụi nầy chọn đi đã hết có chổ vả lại tụi nầy muốn ngồi chớ không có muốn nằm. Chỉ còn hai chổ nằm cho chuyến đi Tam Kỳ lúc 6 giờ sáng ngày 13/7 với tàu hỏa khởi hành từ thành phố Saigon. Nếu không lấy ngày 13/7 thì không thể tiếp tục cuộc hành trình đi các nơi khác ở miền trung theo lịch trình nhất là phải lấy máy bay ở Nội Bài (Huế) để đi Hà Nội vào ngày 23/7. Sau khi mua được vé tàu hỏa đi Tam Kỳ, tụi nầy mới yên lòng trở về Quy Nhơn để đi tham quan thành phố nhất là bãi biển lần chót. Buổi sáng ít có người tắm lắm chỉ cở 5 giờ chiều thì mới thấy cư dân Quy Nhơn rủ nhau ra tắm dọc theo bờ biển. Tụi nầy cũng không có duyên đi đâu thêm cả vì chiều hôm đó là ngày chót của tụi nầy (12/7) ở Quy Nhơn (Bình Định) mưa nguyên buổi tối và tụi nầy cần lấy tàu hỏa sáng sớm hôm sau (13/7) để đi Tam Kỳ. Dù muốn hay không, Quy Nhơn cũng để lại cho mình một ấn tượng tâm linh sâu sắc khó tả mà cũng không giải thích được khi đến viếng thăm các tháp Bánh It.
La ville Quy Nhơn de la province Bình Định
Quy Nhơn est une ville côtière située dans la région du sud du Centre Vietnam. Du fait qu’elle est d’environ 80 kilomètres de la ville de Tuy Hòa, pour les touristes étrangers ou nationaux, peu de gens arrivent à faire une nette distinction entre ces deux villes, en particulier les points touristiques de Tuy Hoa continuant à être recommandés dans les circuits de voyage à Quy Nhơn. Cependant si quelqu’un veut tirer pleinement parti de son voyage, il doit choisir Quy Nhơn car cette ville est très animée la nuit, notamment avec un grand marché nocturne situé au centre-ville sur la rue Lê Duẫn. Ce marché compte près de 200 kiosques de vêtements et de nourriture. De plus, avant d’appartenir au Vietnam, la ville Quy Nhơn était aussi l’ancienne capitale du royaume du Chămpa avec le nom de Vijaya (Đồ Bàn ou Chà Bàn). Cette capitale est située dans la ville d’An Nhơn, à environ 2 km de la route mandarine (route nationale 1), de l’an 999 à jusqu’en l’an 1471. Il existe ainsi de nombreux sites historiques du Chămpa tels que les doubles tours (Tháp Đôi), les tours d’Argent (ou Tháp Bánh Ít) et le musée Quy Nhơn, l’équivalent de celui de Đà Nẵng (Tourane). À cause du temps limité (3 jours) à Bình Định, nous ne pouvons pas voir les endroits d’une beauté sauvage et majestueuse comme la falaise Eo Gió, la plage de Tiên Sa et ainsi de suite… car ces lieux ressemblent à des endroits que nous avons déjà visités à Tuy Hoà (Phú Yên). Nous avons tendance à nous pencher sur l’histoire avec le musée de Quang Trung, la tour d’argent (Bánh Ít) et le musée Quy Nhơn. Le 10 juillet 2022 à midi, après avoir visité le pont en bois « Ông Cọp » à Sông Cầu (Tuy Hòa), nous venons d’arriver à Binh Định et nous cherchons un hôtel au centre-ville tout près de la plage et du marché de nuit. Cet hôtel n’est pas en face de la plage mais si on veut avoir toute la vue magnifique de la route qui longe la côte, il faut débourser 100.000 piastres de plus pour avoir une chambre au dernier étage de l’hôtel. C’est bon de l’avoir quand même car nous pouvons prendre des photos à notre guise grâce à la recommandation de ma nièce ayant eu l’occasion d’être hébergée dans cet hôtel et c’est aussi notre objectif principal. Le premier jour de notre arrivée dans la ville, nous avons perdu entièrement la journée en faisant la ronde autour du centre-ville et du marché nocturne. C’est le deuxième jour (11/7) que nous avons décidé de nous rendre dans les deux lieux importants de la ville: le musée Quy Nhơn et les tours d’Argent (ou Bánh Ít). Le musée de Quang Trung est trop loin du centre-ville de Quy Nhơn, à peu près de 50 kilomètres sur la route nationale 19. Cela nous prendrait trop de temps en parcourant une centaine de kilomètres dans les deux sens pour y aller. C’est pour cela que j’ai été obligé de renoncer à le visiter avec regrets. Quy Nhơn abrite de nombreuses attractions touristiques mais si on veut les connaître, on doit rester ici au moins une semaine. Contrairement aux attractions touristiques de Tuy Hoà, elles ne sont pas proches les unes des autres. Le déplacement n’est pas facile non plus. Si on ne veut pas louer une moto pour la conduire soi-même, on doit prendre le train. « Prendre la voiture couchette-lit » est trop risqué car cette dernière roule surtout la nuit. Nous avons été obligés de prendre le train pour aller à Tam Kỳ le 13/7 à la gare de Diêu Trì. Celle-ci est à peu près de 17 kilomètres de la ville de Quy Nhơn, près de l’autoroute 1A, à environ 600 mètres. Le dernier jour (12/7), la veille de notre départ à Tam Kỳ, nous avons dû chercher un taxi pour nous emmener à la gare de Dieu Tri pour y acheter directement les billets car en ligne sur internet nous n’avons plus eu des sièges libres pour les horaires désirés. Il ne reste plus que deux couchettes pour Tam K ỳ avec le train dont l’arrêt est prévu à la gare Diêu Trì vers 6 heures du matin le 13/7. Si nous ne prenons pas ce train le 13 juillet, nous ne pouvons plus continuer notre voyage vers d’autres endroits de la région du centre Vietnam selon la prévision de notre planning car nous devons prendre l’avion à Nội Bài (Huế) pour nous rendre à Hanoï le 23 juillet. Après avoir acheté les billets de train pour Tam Kỳ, nous sommes rassurés de rentrer à Quy Nhơn pour visiter la ville, en particulier la plage pour la dernière fois. Le matin, il y a très peu de gens qui vont à la plage. C’est seulement vers 17h que les habitants de Quy Nhơn commencent à se baigner et à occuper tout le long de la plage. Nous n’avons pas non plus l’occasion d’aller nulle part car dans l’après-midi de notre dernier jour (12/7) à Quy Nhơn (Binh Định), il pleuvait incessamment. Qu’on le veuille ou non, Quy Nhơn m’a laissé une impression spirituelle profonde et indescriptible lors de la visite des tours Bánh Ít.
Les tours Bánh Ít (Bình Định)
Các tháp Bánh Ít (Bình Định)
Theo sự nhân xét của nhà nghiên cứu Pháp Jean Boisselier, những khu đền của người Chàm thường được dựng lên ở các ngọn đồi. Đó là lý do tại sao các tháp Bánh Ít cũng không ngoài lệ được trông thấy nằm trên một ngọn đồi tại thôn Đại Lộc, xã Phước Hiệp, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định. Muốn thấy hết vẽ đẹp của các tháp nầy thì phải đi theo con đường xưa từ phiá đông mà đi lên chớ nếu không thì theo quốc lộ 19 từ Quy Nhơn mà ra đều nằm về phiá tây khi đến thăm khu vực nầy. Tụi nầy đến tham quan vào ngày thứ nhì lúc trưa trời rất u ám hôm đó và mua hai vé trước cổng, mỗi vé là 15.000 đồng.
Các tháp Bánh Ít nầy nằm trền đồi nên tụi nầy phải đi bộ mất cũng 15 phút ngày hôm đó nhưng không mệt chi cho mấy vì trời sắp chuyển mưa. Khu tháp Bánh Ít ít có du lịch so với các nơi khác ở trong thành phố vì nó quá xa thành phố Quy Nhơn 21 cây số. Trong lúc đi bộ lên dốc thì nghe văng vẳng tiếng kinh phật phát ra ở đâu gần đó, chắc có lẽ có chùa gần đó. Quần thể Bánh Ít gồm có hiện nay 4 tháp mà hai tháp nhỏ còn nằm ở vòng ngoài: một tháp cổng và một tháp nằm ở trục Đông-Nam thì có nhiều cụm hình hoạ tiết chạm khắc được sắp xếp tựa như các quả bầu nậm ở trên mái tháp với 4 cửa ngoảnh về 4 hướng. Du khách muốn lên tầng trên để đến tháp chính thì phải mượn tháp cổng (hay gopura). Theo sự nhận xét của nhà nghiên cứu Việt Ngô Văn Doanh thì còn có dấu tích của một toà nhà dài dọc theo trục Đông-Tây đối diện với ngôi tháp chính. Nhà nghiên cứu Pháp Henri Parmentier cho rằng toà nhà nầy có ba gian và một mái ngói tựa như toà nhà dài trên cột (mandapa) được thấy ở tháp Pô Nagar (Nha Trang). Rất hợp lý với mình vì đây là ngôi nhà tĩnh tâm mà người Chàm cần phải ngồi thiền và cầu nguyện trước khi thực hiện nghi lễ cấp sắc ở tháp thờ chính. Ở tháp cổng có thể nhìn thấy được tháp chính qua cửa sau đứng từ trong tháp cổng. Đến nơi nầy, gió thổi lồng lộng không ngừng. Bởi vậy mỗi lần chụp hình xong là mình lại cất máy chụp vào túi ba lô liền vì sợ bụi làm hư máy nhất là còn đi chụp nhiều nơi khác lắm trong cuộc hành trình. Mình nhớ là đến trên cao trước đền tháp chính, mình vội vã lấy máy ra đeo vào cổ để chụp hình vì thấy quang cảnh quá đẹp nhất là ở gần đó có tháp mái cong hình yên ngựa (koshagraha) còn nguyên vẹn đã có 10 thế kỷ, quá thơ mộng như được thấy trên trống đồng. Nhưng khi đeo máy ảnh vào cổ rồi thì không thể nào chụp được vì dây đeo máy ảnh cứ vướng xiết cổ mình hoài mà mình cố tình quay ngựợc lại để nới cái dây ra nhưng vô phương hiệu quả. Lúc đó mình biết phải làm gì rồi, đọc thầm trong bụng 2 câu kinh của đạo Phật và tự hứa chụp cảnh chớ không có ý định quấy nhiễu chi cả thì sau đó mình mới tháo dây ra dễ dàng được và đeo vào cổ lại để chụp thoải mái. Mình mới nhận thấy nơi nầy rất linh thiêng và chắc chắn có năng lượng nào có khả năng khuấy rối mình, không phải là nơi du lịch như mọi nơi khác. Đây là chuyện tâm linh, tin hay không là tùy cách suy nghĩ lý luận của mỗi người nhưng riêng mình khó mà giải thích được nhất là mình đã quen lối suy luận theo khoa học đã từ lâu năm khi còn làm việc ở trung tâm nghiên cứu của Pháp.
Cháu Jeremy thì hôm đó chả có thấy chi cả nó lung tung chạy nhảy leo trèo trên các bậc thang của các tháp ở trên đồi. Đây là một cảm xúc mà mình khó quên được nhưng phải kể lại chớ không có mê tính và sợ hải chi cả. Ở đời có nhiều sự kiện mình được chứng kiến nhưng không thể giải thích khoa học được cả. Chỉ chấp nhận miễn cưỡng mà thôi. Khu vực nầy không biết có bao nhiêu tháp chắc phải có nhiều hơn 4 tháp vì nhận thấy nó có nhiều đóng gạch vụn rải rác khắp nơi và nó có nét đẹp huyền bí lắm. Các tháp nầy được nầy được dựng vào cuối thế kỷ XI, đầu thế kỷ XII dưới thời trị vì của hai quốc vương Harivarman IV và V và mang phong cách dịch chuyển giữa phong cách Mỹ Sơn A1 và phong cách Bình Định (hay Tháp Mắm). Tháp chính nó có chiều cao gần 20 thước. Lối đi vào nhô ra gần 2 thước có hình mũi giáo. Chính ở giữa vòm có phù điêu mặt Kala. Chính ở đây, ngày xưa có bức tượng đá thần Shiva bằng sa thạch hồng được người Chàm sùng bái nay được lưu giữ ở bảo tàng Guimet (Paris) mà mình có dịp chụp hình được lúc đến tham quan.
Còn tháp hỏa hình yên ngựa không xa chi cho mấy, nằm phía bên tay trái của tháp chính nếu từ tháp cổng đi lên. Đây cũng là nơi chứa các đồ vật sùng bái. Các cửa sổ của nó quay về hướng Đông – Tây và cửa chính của nó luôn quay về hướng Bắc.
Mình cũng thắc mắc tự hỏi tại sao kêu là các tháp nầy là các tháp Bánh Ít.? Theo sự giải thích của các cư dân ở nơi nầy thì nhìn từ đằng xa các tháp nầy nhô ra trên đồi như các bánh ít trong một đặc sản của xứ võ thuật Bình Đinh. Theo một tương truyền khác thì có một thời có một quán của bà Thị Thiện bán bánh ít ở dưới chân đồi. Các tháp nầy mang được nhiều tên lắm nhưng dưới thời thuộc địa thì người Pháp vẫn gọi là Tháp Bạc (hay Tours d’Argent) mà không có sự giải thích nào cả. Không những là một kiệt tác độc đáo trong nghệ thuật kiến trúc của người Chămpa, các tháp Bánh Ít nầy còn thể hiện được chứng cớ xác thực của thời kỳ vàng son của vương quốc Champa trên bán đảo Đông Dương.
Les tours Bánh Ít
Selon le chercheur français Jean Boisselier, les temples des Chams ont été souvent érigés sur les collines. C’est pourquoi les tours de Banh Ít ne font pas exception à la règle. Elles sont situées sur une colline du village de Đại Lộc de la commune de Phước Hiệp dans le district de Tuy Phước de la province de Bình Định. Si on veut voir toute la beauté de ces tours, il faut prendre l’ancienne route dans la direction Est sinon on doit suivre normalement la route nationale 19 à partir de la ville de Quy Nhơn dans la direction Ouest lors de la visite de ce domaine. Nous y étions venus le deuxième jour à midi. Il faisait très nuageux ce jour-là et nous devions acheter deux billets devant l’entrée de ce domaine, chaque billet coûtant 15 000 piastres.
Du fait que les tours Bánh Ít étaient situées sur la colline, nous devions marcher à pied mais nous ne sentions pas trop fatigués ce jour là car il était sur le point de pleuvoir. Le domaine des tours Bánh It est moins fréquenté par rapport à d’autres lieux touristiques de la ville parce qu’il se trouve trop loin à 21 kilomètres de la ville de Quy Nhơn. En montant la pente, nous entendions les citations des sutras bouddhiques venant de quelque part à proximité de ce domaine. Il y a probablement une pagode tout proche. Le domaine de Bánh Ít se compose aujourd’hui de 4 tours dont deux sont plus petites et situées dans l’enceinte extérieure: une tour-portique et une autre tour ayant 4 portes orientées vers les quatre directions. Située sur l’axe Sud- Est, cette dernière comporte plusieurs groupes de motifs de sculpture disposés comme des petites calebasses rangées sur son toit. Le visiteur désirant monter à l’étage supérieur pour accéder à la tour principale doit emprunter la tour-portique (ou gopura).
Selon le chercheur vietnamien Ngô Văn Doanh, il existe des vestiges d’un bâtiment assez grand s’étendant le long de l’axe orienté Est-Ouest. Le chercheur français Henri Parmentier a déclaré que ce bâtiment possédait trois compartiments et un toit comme le long bâtiment sur colonnes (mandapa) trouvé dans la tour Pô Nagar à Nha Trang. C’est très logique pour moi car il s’agit d’un édifice où les Chams ont besoin de faire la prière et la méditation avant d’effectuer la cérémonie rituelle à la tour principale (ou kalan). À l’intérieur de la tour-portique, on peut voir la tour principale à travers sa porte arrière. Une fois arrivés, nous constations que le vent souffla sans arrêt.
C’est pour cela que lorsque je prends une photo, je suis habitué à ranger immédiatement mon appareil de photo dans le sac à dos de peur qu’il ne fonctionne plus car j’ai besoin de rendre visite à d’autres endroits durant mon voyage. Je me rappelle qu’à mon arrivée à l’étage supérieur devant le kalan principal, je me dépêchai de faire sortir précipitamment mon appareil de photo et je le mis tout de suite autour de mon cou afin de prendre des clichés car je trouvai magnifique le paysage aux alentours de ce kalan, surtout la présence d’une tour à toit incurvée en forme de selle (koshagraha) pratiquement intacte depuis 10 siècles. Elle est trop poétique comme on la voit sur les tambours de bronze.
Une fois la courroie de l’appareil photo mise sur le cou, je n’arrivai pas à faire des photos car elle continua à me gêner énormément malgré ma tentation de la desserrer dans le sens contraire sans avoir l’effet escompté. Juste à ce moment là je m’aperçus qu’il fallait absolument faire quelque chose en murmurant silencieusement les deux phrases du sutra bouddhique que je connais par cœur et en promettant de faire des photos sans aucune intention de me montrer dérangeant à ce lieu. J’arrivai à enlever tout de suite la courroie hors de mon cou avec une facilité étonnante et je la remis sans difficultés pour continuer à faire des photos à ma guise. Je vins de réaliser que ce lieu était « sacré » et il avait des esprits ou des énergies puissantes malveillantes capables de m’embêter. Il n’est pas un lieu touristique comme ailleurs. C’est une question spirituelle. « Avoir la croyance en soi ou non », cela dépend de la façon de penser et de raisonner de chacun, mais il m’est difficile de donner une explication d’autant plus que j’ai été habitué au raisonnement scientifique pendant longtemps lorsque je travaillais encore au CNRS.
Mon neveu Jérémy ne le vit pas du tout ce jour-là. Il continua à sauter et à grimper les escaliers des tours de la colline. C’est une émotion que je ne peux pas oublier mais je dois la raconter sans avoir l’intention d’être superstitieux et d’avoir peur de quelque chose d’étrange. Dans la vie, il y a de nombreux évènements dont j’ai été témoin mais je ne réussis pas à me satisfaire en cherchant une explication scientifique. Je dois l’accepter à contre cœur.
Cette zone devrait avoir plus de tours car on trouve beaucoup de gravats éparpillés partout et elle a une beauté très mystérieuse. Ces tours furent construites à la fin du XIème siècle et au début du XIIème siècle sous les règnes de deux rois Harivarman IV et V. Elles portaient le style de transition entre le style de Mỹ Son A1 et le style Bình Định (ou Tháp Mắm).
La tour principale (ou kalan) a une hauteur de près de 20 mètres. Son entrée dont la partie saillante dépasse de près de 2 mètres est en forme de lance. Au milieu de son dôme se trouve un visage de Kala en relief. C’est à l’intérieur de ce kalan que se trouvait autrefois une statue en grès rose de Shiva, vénérée par les Champs et conservée aujourd’hui au musée Guimet (Paris). J’ai eu l’occasion de la photographier lors de l’une de mes visites. La tour de feu en forme de selle n’est pas située très loin sur le côté gauche de la tour principale si on vient de la tour-portique. C’est le lieu de dépôt des objets de culte. Ses fenêtres sont orientées vers la direction est-ouest et sa porte principale est toujours orientée vers le nord.
Je me demande aussi pourquoi ces tours sont appelées « tours Bánh Ít » ? Selon l’explication des habitants d’ici, ces tours sont visibles de loin sur la colline comme des petits gâteaux de forme pyramidale qu’on retrouve dans une spécialité du pays des arts martiaux de Bình Định. Selon une autre légende, il y eut une époque où il y avait une dame de nom Thi Thiện vendant ces petits gâteaux Bánh Ít au pied de la colline. Ces tours portent de nombreux noms mais durant la période coloniale, les archéologues français les appelaient sous le nom des tours d’Argent sans donner aucune explication. Étant non seulement aujourd’hui un chef-d’œuvre unique dans l’art architectural du peuple du Champa, les tours Bánh It témoignent aussi de l’âge d’or du royaume Champa sur la péninsule indochinoise.
Cầu gỗ ông Cọp (Tuy Hoà, Phú Yên)
Cầu gỗ ông Cọp
Sau ba ngày ở Tuy Hoà (Phú Yên), tụi nầy nhờ chú tài xế đưa tụi nầy lên Qui Nhơn thuộc về tỉnh Bình Định, quê quán của anh em nhà Tây Sơn và nơi có cố đô cũ Đồ Bàn của nước Chiêm Thành. Thành phố Qui Nhơn chỉ cách Tuy Hoà có 80 cây số thế mà cũng mất nguyên buổi sáng ngày 10/9/2022 nhất là còn phải đi viếng thăm cầu gỗ ông Cọp, một địa danh không thể bỏ qua ở phía bắc Tuy Hoà gần vịnh Xuân Đài của thị xã Sông Cầu trên hướng quốc lộ số 1A. Cầu nầy mang cái tên cũng lạ vì ở gần đó có một cái miếu thờ ông cọp vì theo lời dân gian kể lại có công trợ giúp dân làng ở đây. Cầu nầy có hai đặc điểm mà du khách cần biết là cầu nầy hoàn toàn được xây cất dưới sự hổ trợ của các người giàu ở trong vùng nầy. Có tiền cước phí mỗi lần dùng cầu để qua lại vì sau mùa nước lũ mỗi năm thì cầu cần phải có sửa chữa sùng tu lại. Ti ền thu phí được ghi rõ ở đầu cầu. Cầu nầy có chiều dài hơn 800 thước và rộng được một thước 50. Vật liệu chính của cầu là những tấm ván làm từ thân cây phi lao và bạch đàn. Thành cầu thì làm bằng thân cây tre già. Cầu nầy được trở gần đây là nơi ưa thích đối với mọi người vì nó c ó thể cho ta nhìn thấy được trong một khoảnh khắc những hình ảnh mộc mạc và bình dị của đồng quê chưa kể đến những ai thích sống ào hay săn hình khi chiều tàn trên sông. Vì thời gian quá eo hẹp, tụi nầy cũng không thể đi bộ qua cầu, phải cùng nhau đi ăn điểm tâm ở nhà hàng A Stop ở vịnh Xuân Đài và tiếp tục hành trình sau đó đến Qui Nhơn. Chỉ còn ở nơi tụi nầy ngày nay những hình ảnh lưu niệm của một thành phố hiền hoà Tuy Hoà mà thôi.
Galerie des photos
Le pont du tigre
Après trois jours passés à Tuy Hoa (Phú Yên), nous avons demandé au chauffeur de taxi de nous emmener à la ville Qui Nhơn de la province de Bình Định dont étaient issus les frères de la dynastie des Tây Sơn et où se trouvait aussi l’ancienne capitale Vijiya (Đồ Bàn) du royaume du Champa. Cette ville n’est qu’à 80 kilomètres de la ville Tuy Hòa. Pourtant cela nous a fait perdre toute la matinée du 10 septembre 2022, notamment pour visiter le pont en bois « Ông Cọp », un lieu incontournable au nord de la ville Tuy Hòa près de la baie de Xuân Đài de la commune Sông Cầu en direction de la route nationale 1A. Ce pont porte un nom étrange « Ông Cọp » car à proximité de ce coin il y a un temple destiné à vénérer le tigre car selon la légende, ce dernier a rendu maints services aux gens d’ici. Ce pont se distingue des autres par les deux caractéristiques que les gens doivent connaitre au moment de leur visite. Il a été entièrement construit avec le soutien financier apporté par un riche de cette région. Il y a une somme modique à payer chaque fois pour la traversée car après la saison des inondations le pont doit être réparé chaque année avec l’argent recueilli auprès des utilisateurs de ce pont. Les péages sont clairement indiqués à l’entrée de ce pont. Celui-ci mesure plus de 800 mètres de long et 1,50 mètres de large. Les principaux matériaux employés dans sa construction sont des planches en bois de fer (casuarina) et d’eucalyptus. Le mur de ce pont est fait de vieux troncs de bambou.
Il ne tarde pas à devenir le lieu de préférence pour tout le monde car il peut nous montrer dans un petit instant les paisibles cadres champêtres et idylliques sans parler de ceux qui aiment vivre dans l’illusion ou faire des photos lors du coucher du soleil sur le pont. En raison du temps limité, nous ne pouvions pas traverser le pont à pied et nous devions prendre le petit déjeuner ensemble au restaurant A Stop dans la petite baie de Xuân Đài et continuer notre excursion vers Qui Nhơn. Il ne reste qu’en nous aujourd’hui les photos souvenir d’une ville paisible de Tuy Hòa.